阿拉伯语的前途如何

　　语言是民族整体创造的一种现象，或者说是民族的一般的自我。如果创造力平息和停止了.语言也就停止发展了。停滞中就有倒退，而倒退则意味着死亡和毁灭。

　　那么，阿拉伯语的前途，取决于讲用阿拉伯语的各民族整体中现有的或非现有的创造性思维的前景。假如那种思维存在，语育的前景如同它的过去一样远大.假如那种思维不存在，语言的前景将像它的姐妹古叙利亚语和希伯来语的现状一样。

　　我们称之为创造力的是什么呢?

　　它是一个民族中推动前进的决心.是民族内心对于未知的饥饿、干渴和追求，是民族精神中的一系列理想，且昼夜不息地努力去实现它。任何一个理想并不是由系列环的哪一端实现的。而是由生活添加的新的一环。这种力A是个人的才智，集体的热情。个人的才智是将集体中隐蔽不可见的爱好置于可感觉的明显的形式的能力。在蒙昧时代，诗人是在做准备的，因为阿拉伯人当时处于准备状态中。

　　在跨时代的年月里，诗人在发展和延续.因为阿拉伯人当时处于发展和延续状态中.在混居的年月里.诗人分为派别，因为伊斯兰民族处于派别状态中.诗人逐渐上升、壮大，有时作为哲学家出现，有时作为医生出现，还有时作为天文学家出现，直至困倦引诱阿拉伯语中的创造力沉沉入睡。由于这种睡眠.诗人们变为哲学家、演说家、医生，继而变成相面家、天文学家和星相家。

　　如果发展正确的话.阿拉伯语的前途就取决于讲用它的各民族总体的创造力。如果这些民族其有特性或者观念上的一致，而且这种特性在长期沉睡之后苏醒过来，那阿拉伯语的前途如同它的过去一样远大。反之亦然。

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